肖滨：上帝·律法·宪政

                                         肖滨               ...

作者：发表于：2010-02-26 08:06:19　点击：113　评论：0 查阅全文...

周为筠：消失的基督教教会大学

  作者：周为筠 燕京大学90周年纪念活动前不久在北大校园隆重举行，近千名燕大校友欢聚一堂共叙旧情，缅怀这所消失了半个...

作者：发表于：2010-01-21 11:58:55　点击：185　评论：0 查阅全文...

王志勇牧师：中国基督教公共神学纲要

  王志勇  牧师         题献     --记念我的恩师赵天恩牧师 他所主张的“中国福音化、教会国度化、文化基督化” 一直激励我在中国社会和文化中追求上帝的国度和公义   --献给...

作者：发表于：2009-12-31 10:12:53　点击：556　评论：1 查阅全文...

沃格林： 政治的宗教

        作者：沃格林 来源：中国思想论坛 　　前言 　　“政治的宗教”这篇论文是于1938年四月在维也纳首次发表的。由于当时国家社会党对出版社采取临时管制，限制了它的流通，因此这篇论文几乎不为人知。不过，和我早期的...

作者：发表于：2009-12-25 20:56:33　点击：263　评论：0 查阅全文...

韦森：探寻英美宪政民主政制的超验之维

韦森：探寻英美宪政民主政制的超验之维 作者：韦森   发布时间：2009-12-12    宗教信仰与人类社会种种制度的生成与变迁的关系，无论是在国际上，还是在国内，目前看来都还是个有待进一步开发的研究领域。因为，一个显见的事实是，在古代、近...

作者：发表于：2009-12-12 08:15:44　点击：165　评论：0 查阅全文...

美国福音派神学家Grudem:圣经有关政府的原则

  圣经有关政府的原则   圣经描述的政府是怎样的？政府应当怎样运作？爱国主义的价值是什么？   1.     上帝建立政府为人类社会造福。 a.      旧约中关于公民政府的教导 (1)   政府有责任惩罚...

作者：发表于：2009-11-30 10:54:02　点击：197　评论：0 查阅全文...

刘同苏：非暴力不服从与中国家庭教会的法律定位

  刘同苏          灵魂的管辖权只属于上帝。--马丁.路德[1]            如果宇宙绝对和谐，它就不会存在。在基本和谐之前提下的局部失衡，是宇宙存在（产生与发展...

作者：发表于：2009-11-29 09:21:43　点击：327　评论：2 查阅全文...

陈永苗：基督徒如何看教会的政治权威——评范亚峰被开除事件之三

陈永苗 因从事教会维权活动，中国社会科学院法学所副研究员基督徒范亚峰于2009年11月3日被以“政治”原因遭开除，法学所有关领导和人事部门宣称是“不再续聘”。于是同时，网络上出现攻击范亚峰的一种声音，那就是范亚峰将中国家庭教...

作者：发表于：2009-11-23 12:57:13　点击：657　评论：1 查阅全文...

刘同苏：不准合法与不准信主——关于“万邦”事件的分析

  刘同苏          11月10日上海闽行区地方政府以“未经登记，擅自以社会团体活动”为由取缔上海万邦宣教教会，其法律依据是[社会团体登记管理条例]。此前该地方政府已经使用“非法团体”...

作者：发表于：2009-11-19 13:06:09　点击：877　评论：2 查阅全文...

陈永苗：为基督徒范亚峰从事政治辩护

     ——评社科院开除范亚峰事件之一 陈永苗   因从事教会维权活动，中国社会科学院法学所副研究员基督徒范亚峰于2009年11月2日被以“政治”原因遭开除，法学所有关领导和人事部门宣称是“不再续聘&r...

作者：发表于：2009-11-15 22:07:24　点击：700　评论：3 查阅全文...

范亚峰：过红海——耶和华必为我们争战

2009年11月5日 经文：《出埃及记》14章13—18节 摩西对百姓说：“不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩，因为你们今天所看见的埃及人，必永远不再看见了。耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声。”耶和华对摩西说...

作者：发表于：2009-11-13 14:28:09　点击：597　评论：8 查阅全文...

范亚峰：家庭教会的兴起和生存困境

       1978年以来，中国家庭教会的迅速发展成为一个举世瞩目的重大事件，其潜在的社会、文化和政治意义越来越引起人们的关注。家庭教会这一概念是天才的创见，它把家庭与教会两个功能系统连接起来，创造了基督教中国化的组织形态，在中...

作者：发表于：2009-10-01 16:15:52　点击：618　评论：2 查阅全文...

刘澎：关于中国宗教问题的战略思考

  刘澎   改革开放三十年来，中国取得了世人瞩目的成就。但各个领域的改革进程并不平衡。在宗教工作领域中，由于种种原因，改革的进程相对滞后，许多旧问题尚未得到妥善解决，随着社会的转型与全球化的发展，又出现了不少新问题。就全国而言，宗教信仰者的...

作者：发表于：2009-09-07 12:23:07　点击：692　评论：1 查阅全文...

刘同苏：极性文化论——来自东方基督教的文化历史观

  刘同苏*   文化的极性及其悖论          依照后现代的史学观，历史仅仅是由自行其是并且彼此错乱地踫撞着的部分堆积起来的；没有结构，也不存在内在的趋向，任由偶然抛掷进来的质料互相拥挤推搡，就流淌出了历史的...

作者：发表于：2009-08-18 10:52:53　点击：240　评论：0 查阅全文...

刘同苏：文化更新与超越渊源

刘同苏     一 对汤因比理论的分析：       汤因比认为（1）挑战与响应是文化生成与发展的基本模式；（2）宗教是文化维系自我生命并响应外部挑战的根本渊源；（3）内部无产者，外部无产者（蛮族）和高级宗教系文化更替中的...

作者：发表于：2009-08-18 10:48:36　点击：236　评论：2 查阅全文...

刘同苏：活出来的宪法——论基督信仰的公共性质

刘同苏          家庭教会的存在目前已经成为了一个宪法危机。如果政府与家庭教会以往在有意或无意地回避后者的法律地位问题，那么，由于家庭教会近来在主流社会中急剧增长的影响力，不仅政府与家庭教会而且整个社会都不得不...

作者：发表于：2009-07-28 12:00:42　点击：846　评论：0 查阅全文...

基督教信仰与西方政治——从基督教的观点看政府和法律

原著：John W. Whitehead 译者： 不详 最初发表： ACT (1996) 新旧约圣经所奠定的一套想法和原则体系，构成了美国和其他西方国家社会 的哲学、法制基础。这些基础提供了政府和法律的基本结构，并藉此立下了 保障宗教、言论等自由的规定。 我们所论及的许多原...

作者：发表于：2009-04-14 17:19:55　点击：613　评论：1 查阅全文...

赵汀阳：精神政治的四大发明

  http://www.xinfajia.net/content/view/5982.page1．罗马帝国的世界性和基督教的世界性民心问题一直是任何统治的心头大患。除非赢得民心，否则统治无法长期维持，这是几乎所有统治者的共同知识（个别弱智或者太昏的君不算）...

作者：发表于：2009-04-14 16:54:51　点击：343　评论：1 查阅全文...

顾肃：基督教在西方民主政治发展中的作用

顾肃   　　摘要：西方民主政治是在自身文化的历史进程中形成和发展的，其中宗教，特别是基督教始终起着独特的复杂的作用。作为官方意识形态的基督教教义，整体上不是革命的，但这并不排斥其关于平等和法治的一些教义曾经起到的积极作用。它在经过民主革命者改造和...

作者：发表于：2009-04-13 10:13:44　点击：442　评论：0 查阅全文...

林国华：利维坦、恐惧与立法

  　　http://www.legaldaily.com.cn/2007fxy/2008-06/29/content_889119.htm 　　 　　 　　霍布斯是政治性的，依赖恐惧的震慑力把人从宗教靠不住的庇护下驱逐到强大的政治体（利维坦）的庇护下。这意味着，宗教被消除了，但恐惧仍然保留在人的灵魂中；而卢克...

作者：发表于：2009-01-29 08:40:51　点击：352　评论：0 查阅全文...

圣约神学

盟约的教义是神学上的贡献之一，于十六世纪透过宗教改革进入教会。早在尚未发展时，它就出现在慈运理与布灵格的著作中，二者受重洗派所迫，在苏黎克内与四周讨论此题目。从他们至加尔文与其他的改教者，盟约的教义更进一步的被这些继承者发扬光大，而且当它以盟约或联合...

作者：发表于：2009-01-05 10:33:51　点击：341　评论：0 查阅全文...

中国宗教的三色市场/杨凤岗

        斯达克和芬克所著《信仰的法则：解释宗教之人的方面》一书，中文译本于2004年由中国人民大学出版社出版。作为一本系统的理论论著，此书首先以很大的篇幅揭露了宗教学研究自产生以来的一些固有偏见，用历史的和人类学的资料以及...

作者：发表于：2008-12-12 22:33:21　点击：476　评论：0 查阅全文...

王志勇：上帝的法律与蒙恩之道

  --选自王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》     “所以，你们要谨守遵行这约上的一切话， 好叫你们在一切所行的事上亨通”（申29：9）。   经过前面二十八卷书的预备，现在我们要进入雅哈博之道的核心部分，就是如何看...

作者：发表于：2008-12-08 12:40:28　点击：472　评论：0 查阅全文...

刘同苏：天命与世道——家庭教会与政府在新时期的基本关系

圣山网首发 序言 近 年来，家庭教会渐渐成为人们关注的议题。其原因在于家庭教会已经成为主流社会中令人不得不正视的重要社会构成要素；可以说，忽略了家庭教会，关于当代中国 社会的画面就一定不会完整。目前人们对家庭教会的关注不是一种理论兴趣，而是不得不面...

作者：发表于：2008-12-03 11:13:59　点击：798　评论：2 查阅全文...

【美】伯尔曼 ： 世界法： 一种普世性的圣灵法学

    译者：苏婉儿 曹明     　　（编者按：本文作者系美国艾默里大学（Emory University）法学院Robert W. Woodruff法学讲座教授，卡特中心研究员；哈佛大学法学院James Barr Ames法学讲座教授[荣休]。《法意》编委会得到伯尔曼教授的授权，在中国...

作者：发表于：2008-11-29 10:36:37　点击：224　评论：0 查阅全文...

布雷克论上帝的律法

    《基督徒理所当然的侍奉》第四十五章 作者：布雷克 翻译：雷默   圣...

作者：发表于：2008-11-28 13:34:52　点击：274　评论：0 查阅全文...

刘同苏:中国官方首次举办家庭教会专题研讨会

 2008年11月21日至22日，中国国务院发展研究中心民族发展研究所（主办单位）与北京普世社会科学研究所（协办单位）于北京昌平联合举办关于家庭教会的专题研讨会，会议主题为“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会问题专题讨论”。这是首次...

作者：发表于：2008-11-27 09:18:19　点击：1429　评论：3 查阅全文...

刘军宁：先知关天意 帝师妒道真——比较犹太教的先知与儒教的帝师

         当时主持人逼我报一个题...

作者：发表于：2008-11-26 14:29:24　点击：247　评论：0 查阅全文...

谢文郁：神的话语和人的良心：路德的双重权威问题

谢文郁 　　在西方思想史上，奥古斯丁从恩典概念出发改造了希腊罗马哲学中的理性主义思潮，确立了以恩典为主导的基督教认识论体系，其基本点是“以信求知”的认识态度，对西方思想史的发展发挥了深远的影响。在恩典概念看来，人因其堕落本性无法认识真理...

作者：发表于：2008-11-17 10:03:48　点击：267　评论：0 查阅全文...

李凡:基督教和中国政治发展

圣山网首发                背景与分析  特刊第19期 世界与中国研究所                           20...

作者：发表于：2008-11-15 20:50:39　点击：568　评论：0 查阅全文...