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范亚峰谈2016年宗教事务条例修订草案(送审稿)
来源:未知 作者:admin 时间:2016-09-17 点击:

范亚峰谈2016年宗教事务条例修订草案(送审稿)
香港时代论坛采访
北京中福聖山研究所所長范亞峰博士指出,今次修例需要由宏觀背景開始談起:零九年習近平擔任軍委副主席、一二年正式接班,開始新的以國家安全為主導的時期,基本結束了七八年至零八年的鄧小平時代,而從維穩走向安全。

他形容,這新時期有一個中心、兩個方面:以維護執政黨地位為中心,以及進行黨內高壓、對社會民間力量持續高壓——例如對互聯網、意識形態、维权律师和維權運動等持續高壓。

而對家庭教會則有兩大試探,包括「打」和「拉」,嚴打——浙江拆十架事件是嚴打的試點;拉攏——近幾年在北京有幾次家庭教會領袖與高幹官員祕密互動(2015年夏季有23名家庭教會領袖和跟習關係親近的官員進行了祕密的三天會談)。

他形容,現在是中國教會微妙的轉折點,後面面臨的不會是很多人幻想的很快自由,但也很難會發生具規模的大逼迫。過去幾年「打」和「拉」,嚴打中拆十架事件效果很差,國際上反響很壞,教會影響很小,代價很大。但拉攏方面,政府手上卻不夠條件、資源不足。「家庭教會在組織、人才方面已是完全能獨立的系統,登記與否不是重要問題,而是中共從自己安全角度考慮的問題。」

因此他指出在國安體制下,家庭教會呈現複雜、嚴峻的形勢,成為中共長期執政最大威脅之一。教會面對不是簡單的「打」或「拉」,而是逼迫、打攏和試探,包括邪教的干擾、政府安全部門在教會的「打進去,拉出來」培育人的多管齊下。

這樣的背景下,范亞峰指今次修例目標明確,就是首先關注安全,其次是控制和管理,而不是給予公民宗教自由。

范亞峰指出按過去經驗,外國反應會對政策有大影響。今年九月九日(毛澤東逝世日)沒甚麼紀念活動,表示支持毛的極左思想已有所緩和。「今次草案最终怎樣呈現,取決於外界的反應。如果反應強烈,可能換別的方法。」他指目前內地牧者組織了群組討論,蘊釀具體的回應。

范亞峰又指,一一年北京守望教會事件發生前,內地教會發展比較順利。而一一至一六年是過渡時期,因宗教發展的方向不確定。但今年開了宗教工作會議後,教會領袖意識到,對於宗教更開放的幻想都是錯誤的。

過去幾年法治工具化的趨向,今次修例也可看見。今次修例可說是全面倒退,因為是用國安思維為導向,實際上全面針對家庭教會要管制,包括當中提及聚會場所、罰款、接受國外奉獻等。

但他強調,其實這基本上沒有甚麼驚奇的地方,是跟著整個大脈絡去走。

他提醒,現時內地教會發展得很快、规模已经很大,但教會牧者和信徒對於自我的理解還是很不到位。对于公共事務和政教關係,都缺乏足够的準備。他指現時中國教會發展進入瓶颈期,在理論神學上、公共关怀、福音對社會意義上等都有很多不足,需要彌補。面對複雜的情況,教會必須在信仰真理上站立得更穩。

他估計今次條例諮詢、颁佈效果不會太好。其次,中國普遍執法水平和法律執行仍需改善,家庭教會還是在這被限制過程中首當其衝。但未來看下去對法治更嚴,實際上對家庭教會發展也未必是壞事——反而可能更有助於家庭教會思考自身處境化中的神學、公共話題,走出傳統封閉的思想。

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