第三章 最后审判与末后光景

一、最后审判

复活的教义与最后审判有极密切的关系。全人类在将来都要受到审判的事,不单是基督教的教训,而且也是全人类心中最深的信念。圣经明确地指出将来要有最后审判。旧约中已经早有提到(9613;传3171214),新约圣经更是清楚提到(11221627253146;徒1731;罗2510161412;林前45;林后510;提后41;来927;彼前45;启201114)

1、审判的主与他的助手

基督第一次来临乃是作中保,但他第二次来临时却要作审判之王(253132;约527;徒10421731;腓210;提后41)。基督得此尊位,是因他作成了救赎之大工,这也是他被高举的一步!天使们要作他审判时的助手(13414224312531)。显然地众圣徒也要协助他完成审判的大工(14959;林前623;启204),可是我们并不知道圣徒的真正责任是属于哪一方面。

2、受审判的人

圣经明明地指出,至少有两等人要受到审判,显然地,古往今来人类中任何一个人都要来到审判宝座之前(1214;诗5046;太1236372532;罗1410;林后5102012)。有人认为义人不必来到审判台前,因为他们的罪已被赦免;可是这种说法与圣经的教训相反(1330404349253146)。此外,撒但与那些跟随他的鬼魔也要受到审判(829;林前63;彼后24;犹6)。那些未堕落的善良天使是否要受审判的事,我们无从断定;然而我们从林前六章34节中也可以这样推断。在最后审判的事上,天使们要协助神来完成审判之工(1330412531;帖后178)

3、审判的时期

最后审判既然是要临到每一个人,自然是在末世的时候,也即在死人都复活之后才执行(52829;启201213)。审判要延续多久,我们并不能断定。圣经提到“审判之日”(11221236),或“震怒之日”(25)。这日可能是廿四小时的一日,也可能象彼得所说“千年如一日”或“一日如千年”的一日。

4、审判的标准

圣徒或罪人受审,显然地是以神所启示他自己的旨意为准绳。外邦人要按他们自己的自然律受审,犹太人要按神的启示受审,新约信徒要按着启示,并加上福音的准则受审。神要按着每一个人的行为公平地审判。恶人要因恶行的程度而受罚,义人要因义行的程度而得赏(112224;路1247482047;但123;林后96)

二、末后光景

1、恶人末后的光景

有三件事值得考虑:

(1)他们受监禁之地

他们受罚之地通常被称为“地狱”。有些人否认地狱是一个实际的地方,他们认为地狱不过是一种主观的状态,甚至有人目前已经在此种状态之下,将来这种状态也要成为他们永久的状态。然而圣经显然地明指地狱是一个实有的地方。圣经称之为“火湖”(201415),“火炉”(1342),“监狱”,“无底坑”,“黑暗之坑”(彼前319;路831;彼后24);这些名称都是指一种实际的地点。

(2)他们将存留的光景

我们未能逐一地指出,恶人将来所要受的实际刑罚是什么!然而我们可以肯定地说,他们将完全失去神的恩典,将要在身体灵魂上受到各种无止境的创痛;此外还要在良心上受责备、忧伤、绝望,又要哀哭,并咬牙切齿(8121350;可94748;路162328;启1410218)。将来恶人所受的刑罚也有不同的程度(112224;路1247482047);要看他们生前所犯的罪多重,以及他们如何硬心拒绝真光而定。

(3)他们受罚的期限

有些人否认恶人将来所受的刑罚是永久的。他们坚持说:圣经所用的“永久”或“永远”等字样,不过是表示一段很长的时期。事实上圣经有时用到这些字时,确实似有期限性的;然而凡是有此种含意的用法时,经文也常特别指出这些意义。此外我们也有充分的理由相信,这些字在论到将来的刑罚时,并不含有期限性。在马太二十五章46节中,用同一字来描写恶人的永刑以及义人的永生;所以恶人的永刑若是有期限的话,义人的永生也就有了期限。然而我们知道圣徒所得的福分是永久的,这是无可怀疑之事。最后,圣经也用其他辞句来表明永刑是无止境的;例如地狱之火是永远不灭的(944),地狱里的虫是不死的(948);此外,那将圣徒与罪人隔开来的深渊也是不能越过的(1626)

2、义人末后的光景

(1)新天新地

信徒们最后光景未临到之前,旧的世界都要过去,要有新天新地;马太十九章28节称之为“复兴的时候”,徒三章21节称为“万物复兴的时候”。天地都要废去(1227;彼后312),新天新地将要来到(211)。将来的新天新地并不是完全无中生有的新创造,却是现今世代的更新(1022627;来122628)

(2)义人永远的居所

有许多人也认为天堂不过是一种状态,目前已经有人活在此种状态之中,将来此种状态也要存到永远。然而圣经教训我们,天堂乃是一个地方,是在天父家中的许多大厦(142),信徒要在“内”,不信的人要在“外”(221213251012)。义人不但要承受天国,而且也要承受新天新地(55;启2113)

(3)义人所得的赏赐

义人所得的赏赐,被称为永生;这永生不但是无尽的生命,而且也是丰盛的生命,不会有今生的一切缺陷与不完全(2546;罗27)。这永生最丰富的光景,就是要与神交往;这一点也是永生最有意义之处(213)。虽然所有的义人都是有福的,但各人所得祝福的程度也是有所不同的(123;林后96)


复习问题

1、最后审判的圣经明证为何?

2、谁将是审判之主?

3、谁将在审判之事上协助他?

4、有哪几等人要受到审判?

5、最后审判将于何时发生?

6、将延续多久?

7、人类受审时所用的标准是什么?

8、我们如何证明地狱是一个确实的地方?

9、恶人所受的刑罚包括哪些?

10、我们如何证明恶人的刑罚是无止境的?

11、新天新地是否完全是从无中生有的新创造?

12、天堂是一实有之处的明证为何?

13、义人的赏赐是什么?