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麦金德点评犹太人问题和联邦制
来源:转自海国图志豆瓣小组 作者: 时间:2010-12-03 点击:

麦金德点评犹太人问题和联邦制

驱除

2010-12-01 22:49:40 来自: 驱除(看到了纳达尔)

近代以降,犹太人为解决自己的据说无比深奥的问题提出了三个方案:第一,融入西方社会;第二,恢复以色列国;第三,在全世界掀起共产革命。曾几何时,这三个方案齐头并进,世界变得空虚混沌。一战后,在中东建立以色列国的方案浮出水面。麦金德认为,“这是这次战争最重要的结果之一”。他为之长长地舒了一口气,他说:“在世界的实际的和历史的中心有一个民族之家,就能使犹太人中的国际主义人士‘洁身自爱’”,不必再错把异乡当家乡,到处撕裂别国的社会“有机体”,挑动其进行“社会自杀”。对犹太人掌控的国际主义金融势力以及国际主义共运势力对全世界尤其是西方世界的社会有机体的侵蚀和摧残,麦金德这位英国绅士报之以极大的忧心。他认为,一个国家如果想要真正的独立,必须“保有完整和平衡的生活,如果它分裂成几个阶级和不同的利益集团,这些阶级和利益集团同其他国家中等同的阶级和利益集团,为了同一战斗目标总是要结成一气”。犹太人使这个世界变得空虚和混沌,人类象无根的浮萍,在大地上四处游荡。在他看来,幸运的是,盎格鲁-撒克逊世界已经找到了一种政体形式和原则来治疗这一犹太疾病,即联邦制。联邦制使大部分社会功能和实力都分散到地方和基层,人口中的绝大部分人都过着本乡本土的和谐生活,他们深深地扎根于土地,而大批较有抱负的社会精英也不必一窝蜂地离乡背井,涌进几个与自己的出生地全无干系的大都市,被迫投身于阶级和利益集团的撕咬和缠斗之中,白白耗费其生命和才情,然后草草了此一生。这就是英国绅士的固执的乡土性。 

“这过错,亲爱的布鲁图斯,不在我们的命运,是在我们自己,我们是庸人”——莎士比亚《裘力斯凯撒》第一幕第二场

  • 摩登原始人

    2010-12-02 15:36:11 摩登原始人 (浴水重生)

    看你的东西经常有头顶被敲了一棍的感觉。 
    比如,你站在大海的立场,批评哪些乡土派,乡土派就会被敲一记。 
    好的,这是他已经是大海派了, 
    这时,你又转入 乡土派,攻击哪些海派(得承认,海派也有好多种), 
    大海派又有了被敲了一棍的感觉。 

    问题我也能够感受到,不是你在搬弄是非,而是“在我们自己,我们是庸人。”

  • varro

    2010-12-02 17:03:44 varro

    嘿嘿,在飞沙走石的驱除大师面前,被敲啊敲的也就习惯了~

  • 驱除

    2010-12-03 01:02:18 驱除 (看到了纳达尔)

    世间万物相生相克,彼此息息相关,驱除实在看不出来它们之间有什么不可调和的冲突和深仇大怨。就美国联邦制而言,其海洋原则体现于中央政府这一层面,而陆地原则则落实于地方政府这一层面,是一矩阵结构(matrix),而非装埃及法老干尸的金字塔结构,这与美国的地理构成或者说自然的宪法(natural constitution)达致了完美的和谐,即被海洋包围和护佑的一片陆地。如果说旧约中的上帝是以自己的形象创造了人,那么美国的联邦制(就中央与地方关系而言)则可以视为模仿其自然的形象创造的人造自然,其表征着一片被海洋护佑和围裹着的陆地。如果说地理的因素是一国之最大宿命和神意,那么伟大的立法者的任务就是:使自己的政体模仿其地理构成或者自然的宪法(这也是神的形象)而创造,这已经可与神的立法功业相媲美了。如果能对其地理构成或者自然的宪法之缺陷予以一定限度的有益修正,那就是神的功业,非常伟光正了。以上只涉及了政体的平面维度,至于其三D维度,留待以后再说吧。驱除本月底在某大学有一次讲座,就讲美国宪法问题,与旧约创世纪对堪,从“空虚混沌”砍到陆地浮出水面,再砍到创造人,原创3D版,欢迎盗版。


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