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- 中道专题范亚峰：内圣归内圣，外王归外王――自由主义与儒家传统初论
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原载《原道》第七辑。
一、 中国宪政问题与内圣外王问题
风云际会的二十世纪已然成为历史。沉思百年中国行宪史的屈辱与光荣、苦难与奋争，当有益于未来的再造与复兴、昌盛与辉煌。
&...
- 作者：发表于：2008-11-28 07:47:08 点击：839 评论：
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- 中道专题陈赟：从“民族－国家”到“天下”：“天下”思想的未来遗产
- 似乎从列文森开始，中国的近代的起源就被放置在从天下到民族－国家的转变这一结构范畴中来理解。毫无疑问，这一叙述有其深刻、合理的一面。但同时也应看到，大同的思想、世界主义的观念、人类历史规律的意识、共产主义运动的实验等等，似乎都在显示着如下的现象，也即，...
- 作者：发表于：2008-11-27 09:36:05 点击：169 评论：
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- 中道专题林慈信：基督教新文化运动的未来展望
- --《先驱与过客》後记
林慈信
迈向二十一世纪，还有一次成功的基督教新文化运动的可能吗？基督教能“救”中国吗？基督信仰能复苏中国的思想文化吗？
五四运动(1915至1927年)在近代中国思想史上为一分...
- 作者：发表于：2008-11-24 15:45:45 点击：331 评论：
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- 中道专题丘为君：权威与自由：自由主义在近代中国的历程
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晚清到民初是具有长期而稳定特征的中国旧社会政治秩序崩解的年代。在此一传统权威瓦解与新秩序重建的「转型期」（1895-1925）岁月里，近代中国面临一种两难局面：一方面以弥赛亚主义（Messiahism）式的心情思慕西式...
- 作者：发表于：2008-11-24 14:34:10 点击：296 评论：
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- 中道专题金观涛 刘青峰：试论中国式的自由主义
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从胡适对戴震哲学的推崇讲起
我们这篇比较胡适实验主义和戴震哲学的文章，是力图探索中国式自由主义的起源及其特征。表面上看，我们提出的命题完全没有意义。因为自由主义源于西方，谈自由主义在中国的起源是张冠...
- 作者：发表于：2008-11-24 14:32:17 点击：561 评论：
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- 中道专题中国自由主义「传统」系谱的建构
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「传统」的建构在历史演进中起到怎样的作用，近年已渐成学界关注热点1。而立足于中国自由主义「传统」系谱的建构，或有相当的难度。照通常理解，主要靠「收拾西方学理」成型的中国自由主义，在更多表现出对西方文化亲和性的同时，还相应主张...
- 作者：发表于：2008-11-24 14:30:40 点击：262 评论：
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- 中道专题谢文郁：论理性和灵性
- 论理性和灵性*
谢文郁
中国现代思想史上有两件影响深远的大事，一件是五四运动的“打倒孔家店”的新文化运动，一件是70年代末的“实践是检验真理的标准”的大讨论。这两场运动仍然在驱动当代中国人的思...
- 作者：发表于：2008-11-17 10:10:48 点击：388 评论：
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- 中道专题谢文郁：《中庸》的君子论和《约翰福音》的恩典论
- 谢文郁
在基督教和中国文化的对话中，我们常常强调基督教的本位意识，即，以基督教为基础来改造更新中国文化。这种对话未能注意到这一生存事实：人的理解活动不可能脱离一定的文化背景。不难指出，中国人面临的生存关注和理论解释有自己的独立性。这种独...
- 作者：发表于：2008-11-17 10:06:18 点击：276 评论：
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- 中道专题范亚峰等：中道初论--探索中国问题解决的新道路
- 主讲人：范亚峰
评议人：秋风 杨继绳 胡星斗
（天则经济研究所2006年9月15日）
张曙光：今天是天则所两礼拜一次的演讲的第319次。今天请亚峰来做主讲，他的题目是中道初论。
范亚峰：很感谢能来天则所做演讲。对我而言，到天则所做演讲代表着一...
- 作者：发表于：2008-11-12 21:03:43 点击：281 评论：
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