季卫东：社会正义与差别原则——财富与风险分配公平的互惠性思考

季卫东：社会正义与差别原则财富与风险分配公平的互惠性思考实验 本文主要以罗尔斯的《正义新论》为线索，探讨当今世界的贫富悬殊和社会撕裂的问题状况以及相关的政治哲学......

作者：爱思想网站 发表于：2021-03-06 14:45:01　点击：1529　评论：0 查阅全文...

管翰：沃格林的代表理论

沃格林的代表理论 管翰 沃格林（Eric Voegelin）是与施特劳斯（Leo Strauss）齐名的二十世纪西方杰出政治哲学家。沃格林认为，代表问题是政治理......

作者：转自豆瓣读书 发表于：2021-02-18 16:55:04　点击：228　评论：0 查阅全文...

季卫东：从智能网络化社会的角度来谈治理和法律秩序的形成

季卫东：从智能网络化社会的角度来谈治理和法律秩序的形成 在法治与改革国际高端论坛（2020）上的讲话 2020年11月14日，2020法治与改革高端论坛暨数字时......

作者：未知 发表于：2021-01-20 09:16:03　点击：67　评论：0 查阅全文...

范亚峰：爱如死之坚强

爱如死之坚强 （用心去爱之五） 范亚峰 经文：雅歌8:6-7 求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记。所发的电光，是火焰的电光，是耶和华的烈焰。爱情众水不能......

作者：未知 发表于：2021-01-20 08:40:36　点击：158　评论：0 查阅全文...

林安梧：明清之际：一个思想观念史的理解——从“主体性”、“意

林安梧：明清之际：一个思想观念史的理解从主体性、意向性到历史性的一个过程 一、问题的缘起 约莫二十多年前，我写了《知识与道德的辩证性结构：我对朱子学的一些看法》......

作者：未知 发表于：2020-12-23 12:32:57　点击：2705　评论：0 查阅全文...

林安梧：新儒学之后与“后新儒学”——以“存有三态论”为核心的

林安梧：新儒学之后与后新儒学以存有三态论为核心的思考 作者简介：林安梧，山东大学 易学与中国古代哲学研究中心，山东 济南 250100 林安梧(1957- )，......

作者：未知 发表于：2020-12-23 12:28:39　点击：2670　评论：0 查阅全文...

李猛：经典阅读、通识教育与美好生活

李猛：经典阅读、通识教育与美好生活 本文原载于《通识教育评论》第3期。 通识教育的新时代特征 众所周知，通识教育经历了一个比较漫长的发展历史。二战前，一个社会的......

作者：爱思想网站 发表于：2020-11-14 11:16:45　点击：286　评论：0 查阅全文...

牟宗三：客觀的了解與中國文化之再造（评冯友兰梁漱溟胡适等）

客觀的了解與中國文化之再造 牟宗三先生於第一屆當代新儒學國際研討會主題演講 1990年12月29日 台北中央圖書館6 王財貴先生 整理 前些日子，聯合報刊載了香......

作者：未知 发表于：2020-10-12 15:13:27　点击：3234　评论：0 查阅全文...

倪乐雄：中国崛起的地缘政治空间困境

中国崛起的地缘政治空间困境 倪乐雄 上海军事学者 以秦国为例，内部以商鞅变法为契机，汇集各种人才、完善了内部人力财力的动员机制，达成富强的目的。对外部形势而言，......

作者：未知 发表于：2020-09-16 09:24:58　点击：171　评论：0 查阅全文...

宋涛、陆大道：大国崛起的地缘政治战略演化——以美国为例

地理研究 2017 , 36 (2): 215-225 https://doi.org/10.11821/dlyj201702002 观点与争鸣 大国崛起的地缘......

作者：未知 发表于：2020-09-16 09:14:03　点击：126　评论：0 查阅全文...