李泽厚：再论马克思主义在中国

问：你还在写作吗？还有什么新著问世？ 答：虽然还有一些东西想写，但身体不行，写不成了。我这一辈子是纯粹单干，一直没有任何助手和帮手。为核对一条小材料，查出处、翻......

作者：未知 发表于：2014-01-02 14:31:49　点击：16732　评论：0 查阅全文...

徐友渔：李泽厚：80年代独领风骚

在上世纪80年代的文化热中，李泽厚当得起学界领袖、青年导师的称号，他没有任何行政职位，仅靠自己的思想、著作而引导潮流，给一代年轻学人巨大影响。他在90年代曾说，......

作者：未知 发表于：2013-11-14 12:12:19　点击：250　评论：0 查阅全文...

李泽厚：青年毛泽东

不管你是爱是恨，是赞扬还是批判，毛泽东比任何其他人物在中国现代留下了远为庞大的身影。这身影覆盖了、主宰了、支配了数亿人和几代人的生活、命运和悲欢【与中国近现代一......

作者：未知 发表于：2013-10-29 17:18:10　点击：752　评论：0 查阅全文...

刘传录：天罡地煞理论是梁山集团的指导思想吗？

2011-09-19 本文行家： 宋江和李逵是天罡地煞理论的两个层面的拥护者，宋江代表了社会上失意文人和社会改良者。利用天罡地煞理论的实现政治野心的一个平台，李......

作者：未知 发表于：2013-10-25 13:33:36　点击：132　评论：0 查阅全文...

R．W．Carlyle和A．J．Carlyle：西方中世纪政

R．W．Carlyle和A．J．Carlyle/著 丛日云 王淑梅/译 在这部六卷本的政治思想史著作中，我们试图对在西欧的基本政治理念发展中的那些最重要因素作出......

作者：未知 发表于：2013-09-20 15:09:25　点击：118　评论：0 查阅全文...

张灏：扮演上帝：20世纪中国激进思想中人的神化

服从神何不服从己，己即神也，己以外尚有所谓神乎？（《伦理学原理》批注） 毛泽东(1893-1976)于1918年写下上面这段文字时，他正要从湖南省立第一师范学校......

作者：未知 发表于：2013-08-15 13:37:38　点击：26　评论：0 查阅全文...

张灏：扮演上帝：20世纪中国激进思想中人的神化

服从神何不服从己，己即神也，己以外尚有所谓神乎？（《伦理学原理》批注） 毛泽东(1893-1976)于1918年写下上面这段文字时，他正要从湖南省立第一师范学校......

作者：未知 发表于：2013-08-15 13:37:38　点击：3　评论：0 查阅全文...

张灏：扮演上帝：20世纪中国激进思想中人的神化

服从神何不服从己，己即神也，己以外尚有所谓神乎？（《伦理学原理》批注） 毛泽东(1893-1976)于1918年写下上面这段文字时，他正要从湖南省立第一师范学校......

作者：未知 发表于：2013-08-15 13:37:38　点击：341　评论：0 查阅全文...

钱理群：毛泽东新评

有一穜观点，认为在一九六八年知识青年上山下乡运动以后，或者到一九六九年中国共产党第九次代表大会的召开，文化大革命已经结束。我们的历史叙述还是想延续到一九七六年的......

作者：转自共识网 发表于：2013-08-10 14:14:33　点击：776　评论：0 查阅全文...

李殿仁中将：微博——宣传思想文化的新阵地

记者 霍文琦 2013-06-07 14:34:00 来源：《中国社会科学报》2013年6月7日 原题：微博：宣传思想文化的新阵地 访中国人民解放军国防大学教授......

作者：未知 发表于：2013-06-08 22:48:02　点击：84　评论：0 查阅全文...

褚宸舸：龚祥瑞宪政思想研究

摘要: 龚祥瑞是20世纪后期中国主流的政治教义宪法学传统中的异类。其宪政思想的发展，根据其经历大体可分为五个阶段。他主张宪法的规范性，强调限制公权力，肯认西方法......

作者：未知 发表于：2013-04-07 22:21:11　点击：205　评论：0 查阅全文...

傅国涌：没写完的民主思想：初忆许良英先生

(首发于《中国青年报》2013年2月4日) 傅国涌 【按：这是一篇没有写完的文章，因为《中国青年报》催得急，我把未完成的稿子给了编辑，做了些删节处理，大标题是编......

作者：未知 发表于：2013-02-04 22:22:01　点击：397　评论：0 查阅全文...