应星：“以史解经”与中国共产主义文明研究的整全性路径

应星：以史解经与中国共产主义文明研究的整全性路径 【内容提要】 本文针对中共党史研究目前存在的碎片化等问题，借助中国传统文明的经史概念，提出了对中国共产主义文明......

作者：转自爱思想网站 发表于：2021-09-01 14:21:35　点击：172　评论：0 查阅全文...

金耀基：创造现代文明新秩序

金耀基：创造现代文明新秩序 许倬云先生一生以学术为志业，名重当代。中国古代史是他史学专业所在，但他的学术志趣与探究领域，远远超越专业范畴。 2006年七十七岁时......

作者：未知 发表于：2018-10-25 08:59:43　点击：185　评论：0 查阅全文...

范亚峰：探索基督教文明神学的纲领——序王志勇牧师《三一上帝与

《上帝、圣约与国度：三一上帝与基督教文明論護教學》》 大约1997年左右在中国大陆开始的改革宗运动，经过赵天恩、唐崇荣、王志勇牧师等人的努力，改革宗神学在大陆家......

作者：未知 发表于：2018-10-10 10:44:20　点击：237　评论：0 查阅全文...

范亚峰：探索基督教文明神学的纲领——序王志勇牧师《三一上帝与

《上帝、圣约与国度：三一上帝与基督教文明論護教學》》 大约1997年左右在中国大陆开始的改革宗运动，经过赵天恩、唐崇荣、王志勇牧师等人的努力，改革宗神学在大陆家......

作者：未知 发表于：2018-10-09 11:17:15　点击：95　评论：0 查阅全文...

余英时：唐奖获奖致辞

余英时：比较西方，汉学已经彻底全球化 获得第一届唐奖汉学奖是我生平的最高荣誉。不用说，我是既感激又兴奋，但坦白地说，在心灵深处终不免感到受之有愧。 汉学是我个人......

作者：未知 发表于：2014-09-20 19:42:22　点击：2866　评论：0 查阅全文...

朱嘉明：互联网文明与中国制度转型

人类历史几千年，绝大多数时段是在延续这以往的发展轨迹，在平淡、无奈、沉闷和保守中度过的。但是，却有少数一些时段，人们的生存、生活和思维形态发生根本性改变，原来的......

作者：未知 发表于：2014-04-30 10:12:34　点击：169　评论：0 查阅全文...

吴稼祥：文明的基因

刚刚结束的美国联邦政府的关门危机，和债务违约危机，可以被看成是爆发于2008年金融危机的后遗症。金融危机是一种病，而且是恶疾，这种病是否有救，如果能救，能否迅速......

作者：未知 发表于：2013-11-02 17:16:15　点击：103　评论：0 查阅全文...

刘军宁：文明即驯化，宪政即降龙！

刘军宁 在美国肯塔基州的马类公园，立有这样一句碑文：人类的历史是在马背上写下的。中国人中间也流传着马上得天下的种种故事。自从蛮荒时期以来，人类为了自我保存，改善......

作者：未知 发表于：2013-10-13 12:00:12　点击：185　评论：0 查阅全文...

唐文明：“定于一”与多中心治理——对吴稼祥《公天下：多中心治

[1] 我很早就听说过吴稼祥先生，知道他是上世纪八十年代新权威主义的倡导者。最近看到他的《公天下：多中心治理与双主体法权》，实际上是第一次读他的文字，这本书给我......

作者：未知 发表于：2013-06-03 12:02:37　点击：123　评论：0 查阅全文...

王利：中华文明的现代处境

一、千年变局 欲追问中华文明如何复兴，必要省察中华文明的现代处境。欲追问中国向何处去，必要回溯中华文明从何处来。 因此，思考问题的视野就宜大不宜小，分析形势的尺......

作者：未知 发表于：2012-05-04 12:04:15　点击：158　评论：0 查阅全文...

林国基与刘苏里对谈：犹太约法传统及现代启示

http://www.douban.com/group/topic/28712185/ 时间：2012年03月10日 地点：上海－北京，各自家中 林国基，政治哲......

作者：未知 发表于：2012-04-12 23:07:25　点击：226　评论：0 查阅全文...

杜维明、罗伯特·贝拉：关于“轴心文明”的对话

并不是说现代性把一切传统都抛掉了。过速的现代化带来很多问题，不是一个国家能够解决的，只有携起手来，只有相互理解不同体制和相似点，我们才能够应对现代性的挑战，不仅......

作者：未知 发表于：2012-04-03 08:56:06　点击：97　评论：0 查阅全文...