张灏：扮演上帝：20世纪中国激进思想中人的神化

服从神何不服从己，己即神也，己以外尚有所谓神乎？（《伦理学原理》批注） 毛泽东(1893-1976)于1918年写下上面这段文字时，他正要从湖南省立第一师范学校......

作者：未知 发表于：2013-08-15 13:37:38　点击：342　评论：0 查阅全文...

《阿克曼文集》序言

阿克曼 启蒙革命的历史起始于美国，接着又到达法国，在而后的两个世纪内席卷了整个世界中国、印度和南非，都代表着在现代时期在此共同主题下晚近的重要变奏。所有这些事件......

作者：未知 发表于：2013-04-22 13:34:35　点击：85　评论：0 查阅全文...

王志勇：“黑暗之后，必是光明！”--加尔文与二十一世纪中国知

王志勇 牧师 一、人文主义者 二、基督教会经学家和律法师 三、基督教公共知识分子 四、《基督徒敬虔学》简介 1、拉丁原本 2、英文译本 3、中文译本 4、153......

作者：未知 发表于：2012-09-14 08:33:12　点击：1045　评论：0 查阅全文...

合宪性推定与违宪审查的神学起源——以15-18世纪基督教良心

摘要 合宪性推定与违宪审查密切相关，二者均源于圣经所确立的两个不同的良心义务，即服从人法的外在义务与服从上帝法的内在义务。圣经中个人良心被视为上帝植入人心中用以......

作者：admin 发表于：2012-06-14 05:00:19　点击：213　评论：0 查阅全文...

论奠定中世纪教皇制基础的格里高利一世改革

作者:胡健 【本文摘自】《湖南科技大学学报：社科版》(湘潭)2006年2期第118～121页 【英文标题】On Gregory I' s Reform Foun......

作者：未知 发表于：2012-05-12 23:14:36　点击：417　评论：0 查阅全文...

林国基：洛克的“创世纪”

发布时间:2012-04-29 09:21 作者: 林国基 在十七世纪的危机和动荡中，英国发生了旷日持久的内战。在很多欧洲大陆的贵族老爷们看来，那不啻是又一场司......

作者：未知 发表于：2012-04-29 15:14:18　点击：209　评论：0 查阅全文...

杜维明：21世纪儒学面临的五大挑战

内容摘要： 21世纪的儒学，首先理应可以为人类现在的文明、为哲学思想家提供精神资源。进一步要问，它能否对西方文化的冲击有创见性的回应？不过，如果只是有创见性的回......

作者：转自共识网 发表于：2012-02-24 09:02:40　点击：157　评论：0 查阅全文...

《新世纪》周刊：再无英雄王立军

财新《新世纪》 记者 贺信 邓海 这是一张看上去有些特殊的名片。中英文双语印刷，开列了一大堆头衔：国际法医颅面鉴定协会副主席；中国刑事科学技术学会常务理事；北京......

作者：未知 发表于：2012-02-13 03:46:48　点击：1287　评论：0 查阅全文...

张灏：扮演上帝：20世纪中国激进思想中人的神化

　　服从神何不服从己，己即神也，己以外尚有所谓神乎？—（《伦理学原理》批注） 　　毛泽东(1893-1976)于1918年......

作者：admin 发表于：2010-07-13 07:57:47　点击：673　评论：0 查阅全文...

邹谠：二十世纪的中国革命（中）

作者：邹谠 来源：《中国革命再阐释》         中国马克思主义三个阶段：党内权力结构的转......

作者：admin 发表于：2010-07-09 11:57:26　点击：349　评论：0 查阅全文...

邹谠：二十世纪的中国革命（上）

作者：邹谠 来源：《中国革命再阐释》 1895年5月2日，在给皇帝的上书中，康有为和他那些公车上书的同志要列出他们关于制度改革的构想，并......

作者：admin 发表于：2010-07-09 11:56:03　点击：544　评论：0 查阅全文...

金融时报：“中国世纪”尚未来临

作者：约瑟夫•奈 文 王玉珏 译 来源：金融时报 来源日期：2010-5-18 　　当今中国“大国”......

作者：admin 发表于：2010-05-25 09:42:10　点击：176　评论：0 查阅全文...