季卫东：为了二十一世纪的制度范式创新

季卫东：为了二十一世纪的制度范式创新 ● 季卫东 ( 进入专栏 ) 一、历史并没有终结，叙事重新开启 在《二十一世纪》创办之际，福山（FrancisFukuya......

作者：未知 发表于：2020-11-14 11:28:44　点击：130　评论：0 查阅全文...

诺思等：宪政与承诺：17世纪英国公共选择治理制度的变迁

诺思等：宪政与承诺：17世纪英国公共选择治理制度的变迁 比较 2015-11-27 当地时间11月23日，著名经济学家道格拉斯诺思于美国家中去世，享年95岁。为......

作者：未知 发表于：2019-05-18 11:28:16　点击：454　评论：0 查阅全文...

彭小瑜：被忽略的那个中世纪欧洲

彭小瑜：被忽略的那个中世纪欧洲 乔丹这些新锐的欧洲史教授早就不再相信，罗马帝国西部所遭受的不可挽回的危机是来自蛮族的入侵和破坏。他笔下的欧洲史并非一个国别史的综......

作者：文汇报 发表于：2018-11-28 09:35:31　点击：565　评论：0 查阅全文...

段德智：中世纪哲学的误读与正本清源——《中世纪哲学研究》导论

中世纪哲学，顾名思义，是中世纪时期的哲学。对中世纪哲学的这样一种近乎同语反复的界定，一如我们将希腊罗马哲学界定为希腊罗马时期的哲学、将近代哲学界 定为近代时期的......

作者：转自爱思想 发表于：2014-12-23 08:53:43　点击：173　评论：0 查阅全文...

杨祖陶：读汤一介《瞩望新轴心时代》：21世纪文化发展新格局

近读学长、至交，著名哲学家汤一介先生寄赠的大著《瞩望新轴心时代--在新世纪的哲学思考》，深受教益与启发。 汤先生将自己的见解戏称为非常可怪之论，这样的非常可怪之......

作者：未知 发表于：2014-09-16 09:27:43　点击：75　评论：0 查阅全文...

王志勇：加尔文与二十一世纪中国知识分子

黑暗之后，必是光明！ -- 加尔文 与二十一世纪中国知识分子 王志勇 牧师 一、人文主义者 二、 基督 教会 经学家和律法师 三、 基督教 公共知识分子 四、《......

作者：未知 发表于：2014-06-29 19:16:32　点击：412　评论：0 查阅全文...

何清涟： 21世纪的中国《清明上河图》——贾樟柯《天注定》观

何清涟 贾樟柯的《天注定》，我直到看完后才算明白，他为什么会给这部电影起这个多少有点无奈的名字，即出身决定命运。 这是一部完全取材于中国现实故事的电影，其中每一......

作者：未知 发表于：2014-03-22 09:10:55　点击：203　评论：0 查阅全文...

杨奎松： 汪晖《二十世纪中国历史视野下的抗美援朝战争》一文纠

以论带史的尴尬 杨奎松 发表于2013-12-29 07:42 一周前，当一位青年同事问我读没读过汪晖《二十世纪中国历史视野下的抗美援朝战争》这篇文章，并希望我......

作者：未知 发表于：2013-12-29 11:36:18　点击：762　评论：0 查阅全文...

R．W．Carlyle和A．J．Carlyle：西方中世纪政

R．W．Carlyle和A．J．Carlyle/著 丛日云 王淑梅/译 在这部六卷本的政治思想史著作中，我们试图对在西欧的基本政治理念发展中的那些最重要因素作出......

作者：未知 发表于：2013-09-20 15:09:25　点击：118　评论：0 查阅全文...

丛日云：西方中世纪王权观内含的现代性基因

一、现代政治文明的中世纪之源 我在上个世纪90年代初完成了《西方政治文化传统》[1]一书后，对于西方文明形成了三个相互联系的认识：其一，西方现代政治文明的基本要......

作者：未知 发表于：2013-09-20 15:01:51　点击：226　评论：0 查阅全文...

张灏：扮演上帝：20世纪中国激进思想中人的神化

服从神何不服从己，己即神也，己以外尚有所谓神乎？（《伦理学原理》批注） 毛泽东(1893-1976)于1918年写下上面这段文字时，他正要从湖南省立第一师范学校......

作者：未知 发表于：2013-08-15 13:37:38　点击：18　评论：0 查阅全文...

张灏：扮演上帝：20世纪中国激进思想中人的神化

服从神何不服从己，己即神也，己以外尚有所谓神乎？（《伦理学原理》批注） 毛泽东(1893-1976)于1918年写下上面这段文字时，他正要从湖南省立第一师范学校......

作者：未知 发表于：2013-08-15 13:37:38　点击：3　评论：0 查阅全文...